无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性是助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。
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无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性
助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短(duǎn)八十(shí)一字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。
例句:山不在(zài)高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。
例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。
例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形
⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。
例句(jù):苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿(lǜ)。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏(zòu)乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn);
今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;
今义为(wèi):调解)
之有什么(me)意思文言(yán)文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。
”
③第三人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。
”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者(zhě)本人或(huò)听(tīng)话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。
《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一(yī)般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置的标(biāo)志。
《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。
用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。
《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有实(shí)义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的(de)限(xiàn)制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意(yì)思
解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事。
代人(rén)多是第三(sān)人称。
译为(wèi)"他(tā)"(他们(men))、"它(tā)"(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。
) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。
(《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代(dài)词(cí),表近指。
可译为"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定语(yǔ)。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。
如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标志。
用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。
如(rú): 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格其(qí)求思之深而无不在也。
(《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。
用在被提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓(wèi)语或(huò)介词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。
当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。
译时也(yě)可省去。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。
(《隆中(zhōng)对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省(shěng)去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思
之
一、代词
1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”
①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文(wén)子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚公(gōng)移山》)
③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。
(《岳(yuè)阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行(xíng),若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱(ài)莲说(shuō)》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词(cí),提前(qián)宾语的标志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思
一、作助词用。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于(yú)厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。
③水陆草木之(zhī)花。
(周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的(de)花。
④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。
⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木头。
⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。
不必译出。
其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到(dào)沾染。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也。
(《大(dà)道之(zhī)行(xíng)也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治(zhì)上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。
不必译出。
例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标(biāo)志。
通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓语前。
其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。
按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定(dìng)语后(hòu)置(zhì)标志。
为了(le)强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食(shí)。
二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。
例(lì)如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他们。
之:代指桃(táo)花音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈(yíng),故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他(tā)们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数刀(dāo)毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱(cāng)。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它,代(dài)指窗户。
2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事(shì)。
之(zhī):代指桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了这件事。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的小山。
三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任。
③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。
5. "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有哪些意思
"之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不同。
"之(zhī)"字在文言(yán)文中用法:
1、“之”作(zuò)代(dài)词用
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁(wēng)亭记(jì)》)
当“之”用在(zài)动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的
“之”用作动词也是(shì)有规(guī)律(lǜ)可(kě)循的。
动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。
见藐小(xiǎo)之物(wù)必细(xì)察(chá)其纹理,故时(shí)有物外之趣。
(《童(tóng)趣(qù)》)
关关(guān)雎鸠(jiū),在(zài)河(hé)之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的(de)可不译(yì)。
(2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。
徐公不若君之(zhī)美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用在一个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可不译(yì)。
(3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不译(yì)。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。
扩展资料:
"之"常见含(hán)义(yì):
1、到,往。
【现(xiàn)代(dài)汉语解释】
2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。
8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了