胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸)的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。