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　　朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(sh什么的阳光填合适的词阳光恰当的词语有哪些什么的阳光填合适的词阳光恰当的词语有哪些an>í)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾(céng)考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心(xīn)程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的(de)学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自(zì)己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育(yù)分成小学和大学(xué)两(liǎng)个(gè)既(j什么的阳光填合适的词阳光恰当的词语有哪些ì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识(shí)未开，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大(dà)学教育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学(xué)教育的(de)见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的内容。