怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。<蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样/p>

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的(de)高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的(de)情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和(hé)行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样 lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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