什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全(quán)面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本(běn)身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等(děng)方(fāng)面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到(dào)人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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