京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面(miàn)部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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