相信大家对(duì)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不陌(mò)生(shēng)。上(shàng)学(xué)的时候也(yě)都学(xué)过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不可多(duō)得(dé)的地方。同时也(yě)是很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过(guò)桃(táo)花源记的人(rén)有一种流(liú)连(lián)忘返的(de)感(gǎn)觉(jué)。但是现在有人(rén)细(xì)细的分析(xī)了(le)桃花源(yuán)这个地方。也(yě)有人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源其实就是(shì)一个死人(rén)国，原(yuán)本(běn)唯(wéi)美(měi)的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往的(de)真相(xiāng)却(què)如(rú)此恐怖(bù)。

桃(táo)花源(yuán)记其(qí)实是死(sǐ)人(rén)国

如果单纯(chún)的从(cóng)陶渊明的桃(táo)花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的(de)世(shì)外(wài)桃源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多(duō)么渴望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖(qī)息(xī)养老。也(yě)不(bù)枉此生。但是(shì)现(xiàn)代(dài)人对(duì)这个桃花源(yuán)却赋予了(le)不一样的(de)另(lìng)一番色彩。一起来看看大家(jiā)都有什(shén)么样新的解释。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡(qiān)陌指的是通往坟(fén)地的(de)小路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐的排列。文中说到(dào)的(de)问今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测这些人都是在秦朝时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生(shēng)活在(zài)这(zhè)里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国(guó)

而且(qiě)渔夫从(cóng)这里出(chū)去的时候(hòu)做的记号(hào)后来都(dōu)不见(jiàn)了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路了(le)，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身(shēn)好投胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻(xún)病终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这(zhè)件(jiàn)事情后来也从(cóng)此再(zài)无人(rén)提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件事情传(chuán)到了陶(táo)渊明(míng)那里(lǐ)。才有了现在大(dà)家看(kàn)到的桃花源(yuán)记(jì)。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的理解一样。那(nà)是(shì)一个世人向往的恬静的美(měi)好的田园(yuán)生活的(de)地(dì)方(fāng)。那里没有战争(zhēng)与世无(wú)争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的(de)世界形(xíng)成了鲜明的(de)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点对比。所以大家也(yě)理解为这只是作者对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的(de)意思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太(tài)深还(hái)真的会徒增很多恐怖(bù)气(qì)息的。

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