凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别-橘子百科-橘子都知道

凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别嗤笑的意思

　　嗤笑的意思(sī)是讥笑、轻(qīng)蔑(miè)地笑的。关于嗤笑的意思以及嗤笑的意思解释，嗤笑的意(yì)思(sī)和拼(pīn)音，嗤笑的(de)意思(sī)和造句，嗤的意思，令人(rén)嗤(chī)笑的意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

嗤笑的意思

　　是讥(jī)笑(xiào)；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地笑。

出处(chù)

　　《孔丛子·连丛子下(xià)》：若从君言(yán)，是为(wèi)先君正义灭於今(jīn)日，将使来世达人(rén)，见今文俗说，因嗤笑前圣。

孔丛(cóng)子

　　《孔丛(cóng)子》三卷，二(èr)十一篇，旧题孔鲋撰。

　　内容主要记(jì)叙孔子及子思、子上、子(zi)高、子顺、子鱼（即孔(kǒng)鲋）等人的言行，书(shū)末又附缀(zhuì)孔臧所著之(zhī)赋和书上下两篇，而别名为《连丛》。

　　到(dào)宋仁宗嘉祐时，宋(sòng)咸曾为该(gāi)书作注。

托(tuō)名由(yóu)来

　　《孔丛子》的成书时间(jiān)及其作者(zhě)问题，一(yī)直是学界(jiè)的(de)一大疑案，其书(shū)之真伪也必(bì)然成(chéng)为历代学(xué)者争论不(bù)休的话题。

　　为了便于(yú)对《孔丛子》的(de)真伪问(wèn)题有个全面的了解，我们有必(bì)要对(duì)历代学者的(de)《孔丛子》真伪观进行综(zōng)合的梳理与分(fēn)析(xī)。

　　关于该书(shū)的(de)真(zhēn)伪，历(lì)代学者(zhě)多有考(kǎo)索(suǒ)。

　　旧题该(gāi)书为(wèi)孔鲋(fù)所撰，实不足信。

　　按孔鲋为孔子(zi)八世孙(sūn)，秦朝(cháo)末年(nián)曾出任陈胜领导的农民(mín)起义军的博士，不久即(jí)死于(yú)陈县（今河南淮阳(yáng)），他似乎没有可能坐下来撰(zhuàn)写此(cǐ)书。

　　尤(yóu)其是该(gāi)书(shū)记(jì)述了孔鲋(fù)死亡的(de)情(qíng)形，更显(xiǎn)而易(yì)见该书(shū)决非(fēi)孔(kǒng)鲋(fù)所撰。

　　《孔丛子》于目(mù)录书中的(de)著录，始见(jiàn)于(yú)《隋书·经籍志》，题“陈(chén)胜(shèng)博士孔鲋撰”，其序(xù)录(lù)称(chēng)“《孔丛(cóng)》、《家语》并孔氏所传仲尼(ní)之旨(zhǐ)”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》曾著录《孔子家语》，注云“非(fēi)今所有《家语》”，但对(duì)《孔从子》并无著录。

　　故二书真伪即成为学界(jiè)争论(lùn)热点。

　　由《隋书(shū)·经籍志(zhì)》著录《孔丛子》称孔鲋撰来看(kàn)，证(zhèng)明当(dāng)时编辑史书(shū)者并未(wèi)对(duì)其真伪产生疑问凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别，凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别此亦证(zhèng)此(cǐ)书(shū)在(zài)唐以前人(rén)是视《孔丛(cóng)子》为托名之书的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一(yī)百余条(tiáo)，证明当时编辑(jí)此书者(zhě)尚未对《孔(kǒng)丛子(zi)》一书的真伪问题产生疑(yí)问。

　　其后，宋(sòng)咸(xián)于嘉祐三年注《孔丛(cóng)子》以献，始疑《孔丛子》有(yǒu)后人增益的内(nèi)容(róng)，故其删削旧(jiù)本并增加自己(jǐ)的(de)注释。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇(pǒ)杂，其(qí)记人自(zì)孔子(zi)始，下历(lì)子思(sī)、子上、子(zi)高、子(zi)顺、子鱼迄东汉孔子二十代孙(sūn)季彦，因(yīn)此，此书决非出自一(yī)人之(zhī)手。

　　宋咸即疑至汉桓帝、灵帝时孔氏子孙又有补益，然犹(yóu)信《孔丛子》实当成于孔氏之手。

　　宋咸于嘉(jiā)祐三年(nián)进《孔丛子(zi)》时，虽(suī)然怀(huái)疑《孔丛子(zi)》有后人附益成分，但尤以此书为孔氏(shì)遗作。

　　大概(gài)与(yǔ)其(qí)同时之人亦(yì)多信此(cǐ)书(shū)为真，如司(sī)马光在编辑(jí)《资治(zhì)通(tōng)鉴》时多采《孔丛子(zi)》内容(róng)即(jí)证。