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恻(cè)隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐(yǐn)之心仁之端也(yě)的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意(yì)思是同情心(xīn)是仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的(de)第(dì)六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认(rèn)为(wèi)人性本(běn)善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个(gè)方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四(sì)端而(ér)自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之(zhī)始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之(zhī)，足以(yǐ)保四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治(zhì)国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷次(cì)之(zhī)君为轻(qīng)）和(h韵达快递人工客服电话是多少号韵达可以寄活体宠物吗é)政治行动，成书大约在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学说(shuō)出发点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。