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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的形式(shì)记录(lù)了孔子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行(xíng)，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主(zhǔ)体(tǐ)内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他(tā)的弟子和(hé)再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内(nèi)心(xīn)深处的一种真(zhēn)实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与待人接物(wù)的规范(fàn)，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝(cháo)末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学(xué)子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入(rù)经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在(zài)中国古(gǔ)代社(shè)会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华(huá)文化(huà)中(zhōng)的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创(chuàng)立(lì)的儒(rú)家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他(tā)因为那(nà)担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释(shì)然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放弃(qì)或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思chū)远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情(qíng)不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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