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　　肉莲花是(shì)什么东西肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗(zōng)术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是(shì)留(liú)给具(jù)格(gé)的弟子口(kǒu)耳(ěr)相传(chuán)，或(huò)是(shì)师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者在进(jìn)入(rù)双身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有(yǒu)资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实(shí)际(jì)看(kàn)过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的(de)女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族自治(zhì)县沙(shā)子一(yī)带。在晚(wǎn)清(qīng)和(hé)民国(guó)期间，由(yóu)于战乱(luàn)，民(mín)不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演变，是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化和性格(gé)特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠(guān)果是(shì)神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文冠(guān)果野生资源的(de)地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木(mù)头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子(zi)长大(dà)成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东(dōng)西肉莲花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进(jìn)入双(shuāng)身(shēn)法阶段前(qián)，还(hái)没有资格(gé)去(qù)碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思(sī)义(yì)就是肉体莲花(huā)。这是一个经(jīng)过炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物(wù)看(kàn)上去(qù)软(ruǎn)中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是(shì)土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是(shì)土家人传统(tǒng)文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天(tiān)，动(dòng)作(zuò)激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极具民(mín)族(zú)性、体(tǐ)育(yù)性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣(lǚ)们(men)举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗它们(men)特殊(shū)的作用，使(shǐ)它(tā)们不再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木(mù)头(tóu)是(shì)阳木(mù)，可以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不(bù)能(néng)近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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