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  高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原(yuán)来(lái),在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(gāo)山,赋意(yì)在曲(qū)调之中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了(le)琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子,然后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名(míng)字(zì),来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一(yī)支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià),似(shì)乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟  尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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