胡服骑(qí)射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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