四大灵猴的兵器的名(míng)字是如(rú)意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵(bīng)的。关于四大灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字(zì)以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵器叫什(shén)么名字(zì)啊(a)，四大灵猴的兵(bīng)器(qì)分别是什么，四大(dà)灵猴的兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么，四大灵猴分(fēn)别叫什么等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

四大灵猴的(de)兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵猴(hóu)的武器(qì)名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了(le)，之所以称之为石猴(hóu)，是因为他(tā)是由开天辟地以来(lái)的仙石(shí)孕育而生，天地(dì)三(sān)界(jiè)中就这么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵(bīng)器(qì)我们(men)也(yě)非常熟悉，乃如(rú)意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治(zhì)水，再后来(lái)被遗留在东海(hǎi)，成为东(dōng)海(hǎi)龙王的定海神(shén)针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避(bì)死延生

　　相传大(dà)禹(yǔ)为了(le)治理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐柏山，可(kě)每次从这(zhè)里路过(guò)的(de)时(shí)候(hòu)都会狂(kuáng)风大(dà)作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫(jiào)，树(shù)木惊(jīng)鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是混世(shì)四猴(hóu)之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅(jǐn)神通广大，力大(dà)无比，灵动迅捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江水(shuǐ)、淮水各处(chù)的深(shēn)浅，以及地势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降(jiàng)妖除魔，可很多神将都打(dǎ)不(bù)败无(wú)支祁。

　　经过(guò)很多天的(de)对峙(zhì)，最终派庚辰(chén)出战，才(cái)擒获了无(wú)支(zhī)祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛(dāng)，然(rán)后(hòu)把(bǎ)他压(yā)在淮(huái)河南边的龟(guī)山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其数(shù)。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广(guǎng)大，有(yǒu)千年道(dào)行，和杨戬(jiǎn)一(yī)样精通(tōng)八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大(dà)战不分(fēn)胜负，后来(lái)还(hái)是(shì)由女娲(wā)娘娘出面(miàn)，利用山河社(shè)稷(jì)图才把(bǎ)他擒获，最后用陆压(yā)道人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一气水火棍，杨任(rèn)就丧生在此(cǐ)棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说(shuō)他是孙(sūn)悟空的(de)二(èr)心，因此与孙悟空(kōng)本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经(jīng)非常熟悉，他变成(chéng)孙悟空(kōng)的模样，打昏了(le)唐僧，抢走了(le)行(xíng)李(lǐ)，还(hái)要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力(lì)和孙(sūn)悟(wù)空不相(xiāng)上下，两个人从天(tiān)上打到(dào)地下再打到(dào)水(shuǐ)里，所有的神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出了两(liǎng)人(rén)的真(zhēn)伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来佛祖道(dào)出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵，与孙悟空的兵(bīng)器如意(yì)金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人总(zǒng)结说：六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的武(wǔ)器是随心铁杆兵，悟空代(dài)表道心(xīn)，六耳(ěr)代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者(zhě)兵(bīng)器一金一铁(tiě)。

西游记(jì)四大(dà)灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时(shí)，知地利(lì)，移(yí)星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽(suī)灵明石猴然修为早已(yǐ)到了(le)魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺(yì)，七十二般变(biàn)化，腾云驾(jià)雾，一去十万八千里(lǐ)，且吃的仙桃(táo)金丹(dān)多(duō)了，有金(jīn)刚不坏(huài)之身(shēn)，大(dà)闹天(tiān)宫，力战千军万(wàn)马。

　　再加上手中那根(gēn)铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点，最重(zhòng)要的是，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架(jià)不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有了，试想，这天地(dì)间(jiān)的能量何其庞(páng)大(dà)，一般的仙(xiān)魔(mó)大都是(shì)以自己为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空和王中王却不一样，他(tā)们都是以一己之力抗天威，这(zhè)就象网游(yóu)中的法师(shī)和战士，法师(shī)在前期中(zhōng)期强大(dà)，法术高强(qiáng)，但(dàn)到后期却不(bù)是战士的对手，特别(bié)是在打架群殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法术(shù)通天也无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具有进化的潜能(néng)，但他的纯血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧(huì)过(guò)人(rén)，师从西天弥勒佛，学得无量神通(tōng)。

　　他(tā)亦能慈悲(bēi)济世(shì)，保(bǎo)佑众生(shēng)平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大(dà)将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也(yě)是(shì)一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的(de)铁棒 与定(dìng)海神针(zhēn)同(tóng)形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴(hóu)王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能知千里(lǐ)外之事,凡(fán)人(rén)说话(huà),亦(yì)能知之(zhī),故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此(cǐ)四(sì)猴者，不(bù)入十类之种，不(bù)达两间(jiān)之名(míng)。

　　四大神猴(hóu) 更是跳(tiào)出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器(qì)的名字(zì)是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名字以及四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字(zì)啊，四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的(de)兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴的(de)兵器来历，四大(dà)神(shén)猴兵器是(shì)什么，四大灵猴分(fēn)别叫什么等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意(yì)金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时(shí)，知地(dì)利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐天(tiān)大(dà)圣孙悟(wù)空，我(wǒ)们(men)再熟(shú)悉不过了，之所以称之为石(shí)猴，是因(yīn)为他是由开(kāi)天辟地以来的仙(xiān)石(shí)孕(yùn)育而(ér)生，天地三(sān)界中(zhōng)就(jiù)这么一只(zhǐ)，因此(cǐ)孙(sūn)悟空单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常熟悉，乃如(rú)意金箍棒(bàng)，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁，后来被大(dà)禹借走治水(shuǐ)，再后来被遗留在(zài)东海(hǎi)，成为东海龙(lóng)王的(de)定(dìng)海神(shén)针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会(huì)人(rén)事(shì)，善出入，避死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾三(sān)过(guò)桐柏山，可每次从这里(lǐ)路(lù)过(guò)的(de)时候(hòu)都会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪(guài)在(zài)阻止(zhǐ)着他动工治(zhì)水。

　　这个妖(yāo)怪便(biàn)是混(hùn)世四(sì)猴之(zhī)一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁(qí)不仅神通广大，力大(dà)无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷(jié)，而且还能言善辩，知道江水、淮(huái)水各处的深(shēn)浅，以及地势的高低远近。

　　大(dà)禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可(kě)很多神将都打不(bù)败(bài)无支祁(qí)。

　　经过很多天的对(duì)峙，最终派庚辰出战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支(zhī)祁的(de)颈子，又把(bǎ)他的鼻(bí)孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把(bǎ)他压(yā)在淮河南(nán)边的(de)龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无支(zhī)祁(qí)的武器是镔(bīn)铁棍，和如(rú)意金箍棒(bàng)一样，能长(zhǎng)能短，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不(bù)计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之(zhī)中，名字(zì)袁洪(hóng)。

　　袁(yuán)洪神通(tōng)广大，有(yǒu)千年道行，和(hé)杨戬一样精(jīng)通八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾(céng)与杨戬大战不(bù)分胜(shèng)负，后来还(hái)是由女娲(wā)娘娘出面，利用山河社稷图才把他(tā)擒(qín)获，最(zuì)后用陆压(yā)道人那(nà)足以斩(zhǎn)仙(xiān)灭佛(fú)的飞(fēi)刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武器(qì二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)是一气水火棍(gùn)，杨任就丧(sàng)生在此棍之(zhī)下。

六耳猕(mí)猴：善(shàn)聆音，能察(chá)理(lǐ)，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟空(kōng)的二(èr)心(xīn)，因(yīn)此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗家已(yǐ)经(jīng)非(fēi)常(cháng)熟悉，他变(biàn)成孙悟空的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走(zǒu)了(le)行李，还要自己去(qù)西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力(lì)和孙悟空不(bù)相上下(xià)，两个人从(cóng)天上打到(dào)地下再(zài)打到水里(lǐ)，所有的(de)神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神(shén)兽谛(dì)听分辨出了(le)两人(rén)的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后(hòu)在西天(tiān)大(dà)雷音寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道(dào)出(chū)了假悟空(kōng)的身(shēn)份并用金(jīn)钵擒获(huò)了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打(dǎ)死。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)武器(qì)是(shì)随心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)，与孙(sūn)悟空的兵器(qì)如(rú)意金箍棒几(jǐ)乎不相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空(kōng)代(dài)表(biǎo)道心，六耳代表(biǎo)人心(xīn)，道心如真金，人心似(shì)顽铁，所以二(èr)者(zhě)兵器一金一(yī)铁。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西(xī)游记四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石(shí)猴

　　　　通变化(huà)，识天时(shí)，知地利，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空是也，这(zhè)厮(sī)虽灵明石猴然修为早已到(dào)了魔(mó)帝(dì)的阶段(duàn)，但却不归魔(mó)界管辖，常在三界闲逛，会十八般(bān)武艺，七十(shí)二(èr)般变化，腾云驾雾，一去十(shí)万八千里，且(qiě)吃的(de)仙桃(táo)金丹多了，有(yǒu)金刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹天(tiān)宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加(jiā)上手中那根(gēn)铁(tiě)棒(bàng)，端是了得(dé)。

　　不过(guò)这些都还不是重点(diǎn)，最(zuì)重要的是，这(zhè)厮和王(wáng)中王一样，都是肉搏(bó)高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有(yǒu)了，试想，这天地间的能(néng)量何其庞(páng)大，一般的(de)仙(xiān)魔大都是以自(zì)己为媒(méi)介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一样，他们都是(shì)以一(yī)己之力抗天威，这就象网游中的法师和战士，法(fǎ)师在前期中期强大，法术高强，但到后期却不是战士的对手，特别是在打架群殴上，一(yī)个近身一棒，任你法术通天(tiān)也无济(jì)于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马猴，是人类(lèi)的前身，具有(yǒu)进化的(de)潜能，但他的(de)纯血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通(tōng)臂猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥勒佛，学(xué)得(dé)无量(liàng)神通(tōng)。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他(tā)为神猴大将军，修(xiū)祠(cí)建(jiàn)庙，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理(lǐ)，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持(chí)随心(xīn)铁杆兵（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造(zào)的铁棒(bàng) 与定海神针同(tóng)形(xíng)同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能(néng)知千(qiān)里外之事,凡人说话,亦能(néng)知之(zhī),故此(cǐ)善聆音,能察(chá)理,知前后,万物皆明.与真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四大神(shén)猴 更是跳出(chū)三界外(wài)，不在五行中的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗