荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的(de)事物(wù)，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地(dì)方(fāng)直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有(yǒu)充电宝100wh等于多少毫安什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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