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  意思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹(zōu)忌(jì)修八尺有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐公,齐国之美丽者也。

  忌(jì)不自(zì)信,而复问(wèn)其妾(qiè)曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐(xú)公何能及君也?”旦(dàn)日,客(kè)从外来(lái),与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不如;

  窥each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也(yě);

  妾之美我者,畏我(wǒ)也;

  客之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右(yòu),而且形象外貌(mào)光艳美丽。

  有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào),照着镜子(zi),对他的妻(qī)子说:“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您(nín)美极了,徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢?城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比徐公美),于是又问他的小妾(qiè)说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从(cóng)外(wài)面来拜(bài)访,邹忌和他坐着(zhe)谈话,邹忌问客(kè)人(rén)道:“我和徐公(gōng)相比,谁更美(měi)丽?”客人(rén)说:“徐公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过(guò)了一(yī)天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌(each of后面加单数还是复数谓语,each of 后跟单数还是复数jì))仔细地端(duān)详他(tā),自己(jǐ)觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽;

  看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己,更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美,是偏爱我(wǒ);

  我的(de)小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕(pà)我;

  客人赞(zàn)美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌(jì)简介(jiè)

  邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子(zi)”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī),以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相(xiāng)国(guó),封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进(jìn)谏,主张革(gé)新政治,修订法律,选拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行(xíng)改革,“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

  意思:美丽(lì)。

  出处(chù):战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):明日(rì)徐(xú)公来(lái),孰视之(zhī),自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我也(yě);客之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽;照着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己,更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì),说:“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕(pà)我;客人赞美(měi)我美,是有事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明(míng),善(shàn)于思考,勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

  又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改,从谏如流的明君形象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

  告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路,采(cǎi)纳群(qún)言,虚(xū)心接受批评(píng)意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

  文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思,寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi),并因小悟(wù)大,将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

  由自己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”,充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟,委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收(shōu)到(dào)很好的效果。

  创作背景:春秋战(zhàn)国之际(jì),七雄并(bìng)立,各国间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争,以(yǐ)及民(mín)众风(fēng)起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争,都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代(dài),“士”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

  他们(men)以自己的(de)才能和学识,游说于各国之间(jiān),有的主张连(lián)横,有的主(zhǔ)张合纵,所以,史称(chēng)这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

  他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略,为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务,并且往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳(nà),施展着自己治国安邦的(de)才干。

  各(gè)国统治(zhì)者也认识(shí)到,人心的向背,是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

  失去了(le)民心,国家的统治就(jiù)难(nán)以(yǐ)维持。

  所以,他们争相招(zhāo)揽人才(cái),虚心(xīn)纳谏,争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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