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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的(de)，但防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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