转世灵童(tóng)这(zhè)个(gè)词语不知道大(dà)家(jiā)有没有听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一次听到(dào)转世(shì)灵童的时(shí)候会从字面上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的事(shì)情到底有科学依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从(cóng)其他(tā)地(dì)方了解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后居然(rán)是用抓阄的(de)方(fāng)式(shì)来决(jué)定的(de)，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们下(xià)面就详细了解了解，最起码以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不会显得很(hěn)无知，转世灵童其实根本不是(shì)我们(men)想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就(jiù)觉得(dé)不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多(duō)事情存在即合(hé)理(lǐ)，况(kuàng)且转世灵童又不(bù)是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文(wén)化制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛(fú)教特(tè)有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一幼童(tóng)为(wèi)转(zhuǎn)世继承从那之后就开始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后(hòu)效仿此方法。

在(zài)公元(yuán)14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派(pài)创始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了防止内(nèi)部分裂，于是(shì)采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲(qīn)属指定一名男孩(hái)作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能得以(yǐ)确(què)认。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方(fāng充电宝100wh等于多少毫安)式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方(fāng)式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握(wò)在(zài)中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封充电宝100wh等于多少毫安，这种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决定一样。

转世(shì)灵(líng)童(tóng)这种(zhǒng)事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不过是(shì)一种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可以不(bù)理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能完全理解的，不(bù)能(néng)理解(jiě)就要(yào)学会体谅，存在即(jí)合(hé)理，只要这(zhè)种制度还没(méi)有被彻底取缔，那么就(jiù)一(yī)定有道理，当然不管是转世(shì)灵童还(hái)是转(zhuǎn)世(shì)制度现在基本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题(tí)啊。

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