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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么(me)时(shí)代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室(shì军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威受到军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大(dà)体情(qíng)况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝(cháo)，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供(gōng)便利，但(dàn)也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本(běn)品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其子(zi)穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社(shè)会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三(sān)年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭(zāo)到极(jí)大的(de)破坏，寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王之人改军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在(zài)旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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