京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(sh教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周tóu)出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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