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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共(gòng)有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣(qù)的(de)地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊(là)的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的(d过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句e)人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单(dān)位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完(wán)整的对(duì)于(yú)第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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