高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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