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  非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思(sī),练实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的(de)。

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非练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思,练实指的是什么(me)

  练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海而飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练(liàn)实不(bù)食,非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練(liàn))白(bái)绢:素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习,多次操作(zuò):练习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(shí)(實)充(chōng)满:实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚(xū)实。

  2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚:实话、实惠(huì)、实(shí)际。

  3、实(shí)践(jiàn),实(shí)行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富(fù)足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名,中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

  全(quán)篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

  前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇(piān)的主体。

  庄子(zi),姓庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋(sòng)国(guó)蒙人。

  他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

  创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人物,是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

  出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原(yuán)文节(jié)选:

  惠子相(xiāng)梁,庄子往见之。

  或谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜于国中三日三(sān)夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南(nán)方(fāng)有扮岩(yán)鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之(zhī)乎?夫(fū)鹓(yuān)雏发(fā)于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不(bù)饮。

  于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng),庄子前往看(kàn)望他。

  有人(rén)对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来(lái),在都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方(fāng)有一种鸟,它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵,你知道(dào)它吗?那(nà)鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去,不是梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息(xī),不是竹(zhú)子的果实不吃,不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰头看着,发出(chū)‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声(shēng)。

  现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)?”

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  创作(zuò)背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》,是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性(xìng),指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

  但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素(sù),因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化(huà),返归无为,这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

  主旨赏析(xī):

  这则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸,表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度(dù)。

  文章善于运用比喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名(míng)利禄比作腐鼠,表明(míng)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的(de)立场和志趣,讽(fěng)刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄(zhuāng)子,战(zhàn)国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名(míng)周,字(zì)子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

  他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗老子之后(hòu),战国时期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人物,是(shì)道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

  与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

  庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰(fēng)富,语言运(yùn)用自(zì)如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的(de)哲学,哲学(xué)的文学”。

  代表作(zuò)品为《庄子(zi)》,其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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