割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生(shēng)在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人(rén)，他(tā)和(hé)这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的(de)福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人的(de)一(yī1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面)种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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