人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(ré顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉n)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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