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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一(yī为什么福建女人不能娶)起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì为什么福建女人不能娶)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的(de)目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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