君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关于君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？以及君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式类型(xíng)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也句式类型，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)的性什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么(me杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪)不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪