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恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命案(àn)件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊(kān)行年代(dài)大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人(rén)爱(ài)情故事，但(dàn)其中还有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及描写(xiě)杭州(zhōu)人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多(duō)宿命论(lùn)，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果(guǒ)报应和儒(rú)家的(de)忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出处的(de)，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利(lì)十分(fēn)多，命里(lǐ)无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华(huá)、孙(sūn)荣兄弟(dì)俩，父(fù)母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子(zi)传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终日在(zài)外面花(huā)天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识(shí)礼，见兄(xiōng)长不思(sī)上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜(yè)回家(jiā)，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而(ér)孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺(hè)迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后不见了身上(shàng)的玉(yù)环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不悟，便(biàn)想出一条计策(cè)，向邻(lín)居买来一(yī)只狗，杀死后穿(chuān)上(shàng)人(rén)的衣(yī)服，假作人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他(tā)去找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移(yí)到别(bié)处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足(zú)之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀(shā)人移(yí)尸。

　　这时杨月真说(shuō)明(míng)杀(shā)狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘(kān)验(yàn)，果是(shì)一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自(zì)己的错误，终(zhōng)与孙荣(róng)和(hé)好。

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