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念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(r我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日én)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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