还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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