三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后(hòu)列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记(jì)》第四(sì)回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一到(dào)南边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是(shì)一些人(rén)迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也(yě)找不到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具(jù)体的(de)地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就不(bù)和(hé)大(dà)家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有(yǒu)一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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