草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的生机如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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