九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列(liè外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

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