人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhà一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次o)不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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