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劝百讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其(qí)反。

  出自(zì)《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说的是(shì)(C)

  A56是什么意思 56是什么尺码56是什么意思 56是什么尺码an>.西汉初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百(bǎi)讽一的典故(gù)

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之深(shēn),视(shì)庄言危论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一解(jiě)释

  意思解(jiě)释:形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意56是什么意思 56是什么尺码在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”

  造句例(lì)句(jù):梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过(guò),殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言(yán),能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

  法有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物平直的意思(sī),所以法言就是(shì)作为准则而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于(yú)汉(hàn)初,衰落(luò)于(yú)汉(hàn)末(mò),历时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

  汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的(de)问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的批评(píng)。

  劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋,语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己的评价(jià)认为形容规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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