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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面(miàn)上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīn疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思g)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平(píng)和人格的(de)真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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