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《论语(yǔ)》的(de)主要内容(róng)《论语》是儒家经典(diǎn)之一,是一部(bù)以记言(yán)为主的(de)语录体散(sàn)文集,主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子(zi)及其(qí)弟子的言行,集中体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道(dào)德伦(lún)理(lǐ)和功利(lì)等价值思(sī)想。
《论语》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世的道理等多(duō)方面。
早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲学时期(qī),其主体内容就已初始创成;
孔子去世以(yǐ)后,他的(de)弟子和再传弟(dì)子代代传(chuán)授他的言论(lùn),并逐渐将这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录下来,因此称为“论”;
《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行(xíng),因此(cǐ)称为“语”。
清(qīng)朝赵翼解释(shì)说:“语者,圣(shèng)人之语言,论者,诸儒之讨(tǎo)论也。
”其实,“论”又有纂的意思,所谓(wèi)《论语(yǔ)》,是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成(chéng)书(shū)。
现存(cún)《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章,记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论(lùn)之语48章。
作为儒家经典的《论语(yǔ)》,其(qí)内容博(bó)大精深(shēn),包罗万象,《论语(yǔ)》的思想主要有三个既(jì)各自(zì)独立又(yòu)紧密相依(yī)的范畴:伦(lún)理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论(lùn)范畴——中庸。
仁,首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状(zhuàng)态,折中(zhōng)真的极致必然是善的,这种真和(hé)善的全体状态(tài)就(jiù)是(shì)“仁”。
孔子确立的仁的范(fàn)畴,进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关(guān)系(xì)与待人接物的规范,进而明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。
“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。<2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用/p>《论语》的后(hòu)世影响
《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家(jiā),独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺(yì)之喉衿”,是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资(zī)料。
南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日(rì)益提高。
元代延祐年间(jiān),科举开始以“四书(shū)”开科取士。
此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动,废除科(kē)举之前,《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。
《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。
“到(dào)唐(táng)代,礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》,春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》,加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。
”北宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治天(tiān)下”之说。
这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。
孔子简(jiǎn)介孔(kǒng)子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋(qiū)末期鲁国陬邑(今山东曲(qū)阜市东南)人。
春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。
相传有弟(dì)子(zi)三千,贤(xián)弟子七十二人(rén),孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。
孔子还是(shì)一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐(lè)》,序(xù)《周(zhōu)易》,作《春秋》。
孔子是中华文化(huà)中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师,集华夏上古文化之大成(chéng),在世时已被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”,是当时社会上(shàng)最博学(xué)者之一,并且被(bèi)后(hòu)世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。
孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深(shēn)远的影响(xiǎng),这些地区又被称为儒家文化圈。
其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什(shén)么?
其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是:舍弃。
出处(chù):《杞人忧天(tiān)》
【作者】《列子》 【朝代】战国
杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者。
又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。
若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行(xíng)止,奈让雹何忧(yōu)崩坠乎?”
其(qí)人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。
”
其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何(hé)?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。
若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏(huài)?”
其人舍(shě)然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。
译(yì)文:
杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌,自身(shēn)失去依存(cún)的地方,(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。
又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人,因此就去劝他,说:“天啊(a),是(shì)聚集在一起的气体,气(qì)往哪里崩溃呢。
2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用>你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸,一直(zhí)在天中进行,干吗要(yào)担心它崩溃呢?”
那(nà)个人说:“天确实(shí)是聚集的气体,太阳、月(yuè)亮、星星呢,它们就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月(yuè)亮、星星,也是气体中(zhōng)发光的气体,就算它们掉下来,也不可能伤到(dào)谁。
”那人说:“地塌了怎么(me)办呢?”
劝导他(tā)的人说:“所谓地吗,就是很多土(tǔ)块聚集,它填充了(le)四方(fāng)所有的(de)角落,它还(hái)往哪里塌土块啊。
你走路跳跃,终日是在(zài)这地上(shàng)进行,干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而(ér)开心,劝导他的人也释然(rán)而开心。
基本字(zì)义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不要了:舍己为人。
舍近求远(yuǎn)。
四舍五入。
2、施舍(shě):舍(shě)粥。
舍药。
其(qí)他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的房(fáng)子:宿舍(shě)。
旅舍。
校舍。2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用
2、居住(zhù),休息:舍(shě)于(yú)山麓。
3、谦辞,多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或(huò)辈分低的:舍弟。
舍侄。
舍(shě)亲。
4、古代行军一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍:退避三(sān)舍(喻对人让步(bù))。
相关组词:
舍得[shě de]
毫不吝惜;割舍得下。
舍身(shēn)[shě shēn]
佛(fú)教徒为宣扬佛(fú)法,或为布(bù)施寺院,自作苦行,谓(wèi)之“舍身”。
六朝时此风(fēng)最盛。
割舍[gē shě]
(动)舍弃(qì);舍(shě)去(qù):难以(yǐ)~。
[近]舍弃(qì)。
[反]留恋。
舍不得[shě bu de]
很(hěn)爱惜,不(bù)忍放弃或离开,不(bù)愿(yuàn)意使用或处(chù)置:妈妈~孩子(zi)出(chū)远门(mén)。
他从来~乱花(huā)一分钱。
农舍[nóng shè]
农民(mín)住的房子。
舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本:根(gēn)本的,主要的(de)。
逐:追求。
末(mò):枝(zhī)节的,次要的。
原指弃农而事工商。
后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主要的部分,而(ér)追求(qiú)次要的、枝节的。
比喻(yù)做(zuò)事情不抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑枝(zhī),而在枝节上下功夫。
也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。
依依(yī)不舍[yī yī bù shě]
形(xíng)容感情很深,舍不得(dé)离开。
恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě]
恋恋(liàn):留(liú)恋。
舍:离开,放(fàng)下。
形容非常留(liú)恋,舍不(bù)得离开。
退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两(liǎng)国(guó)交战,晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言,主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。
比喻(yù)对人让步(bù)或回避(bì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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