作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

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　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例印度文学有关的文章，分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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