太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十中国为什么叫兔子国方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐(lè)世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和(hé)观(guān)音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括(kuò)东(dōng)天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东天门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝(dì)排在第一中国为什么叫兔子国(yī)，尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第(dì)二(èr)位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(p中国为什么叫兔子国ái)名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个(gè)大帝也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的(de)势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老(lǎo)君要(yào)给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是担(dān)任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗(zhī)，每年(nián)的(de)农历十一月(yuè)十一(yī)日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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