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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣(q表示第一的词语四字,古代表示第一的词语ù)经历。

  全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近,这(zhè)样,山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素(sù),却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻(pì)字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

  但还(h表示第一的词语四字,古代表示第一的词语ái)有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文(wén):夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太(tài)白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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