京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简2l是多少斤 2l是多少kg称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(hu2l是多少斤 2l是多少kgà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面(miàn)部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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