然则全国之事的(de)然则(zé)是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的(de)状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗(ma)?对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人>

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实(shí)践经(jīng)验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(s对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人hòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

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