杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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