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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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