京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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