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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

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写作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区(qū)分的,比喻(yù)写作手法(fǎ)的作用

  比喻就是(shì)将彼物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情的样子(zi)。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比(bǐ)喻的本(běn)体可出(chū)现可(kě)不出现,比(bǐ)拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的(de)事物,可以确认。

  拟体不是具(jù)体事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的(de)不同。

  比喻(yù)的目(mù)的偏(piān)重于帮助读者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物(wù)。

  比拟的(de)目的侧(cè)重于(yú)抒(shū)发某种情感,使读者受(shòu)到感染,进而产生某种再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的(de)白云像棉花。

  很显然(rán),这个例子(zi)是比喻(yù)句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是(shì)不(bù)是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把(bǎ)事物人(rén)格化(huà),将(jiāng)本来不(bù)具备人(rén)动作和(hé)感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的(de)样子。

  拟(nǐ)人(rén)就是把物当(dāng)人写,赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

  如:小草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个句子就是(shì)采用拟人(rén)的修辞手法,一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)

  夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别

    导语:比喻和(hé)比(bǐ)拟,都(dōu)是加强语言形(xíng)象性的(de)修辞(cí)手段,但(dàn)它(tā)们是两种不同的修辞(cí)方式。

  下(xià)面是我(wǒ)整理的作文中常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人(rén)化或人的(de)物化或把甲物(wù)拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者(zhě)展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的(de)深(shēn)意(yì)。

  

     比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间(jiān)的可(kě)拟性,借助(zhù)联想和想象(xiàng)而形成的辞(cí)格,因此(cǐ)联想是(shì)通(tōng)向比拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩(c再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活ǎi),是(shì)作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者的(de)一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人(rén)来写,或把人(rén)当成物(wù)来写,或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是(shì)打比方,是用(yòng)本质不同(tóng)而(ér)又有(yǒu)相(xiāng)似点的事(shì)物(wù)描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把(bǎ)本来不具备(bèi)人(rén)的(de)一些(xiē)动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人(rén)一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有相似点的(de)另(lìng)一事(shì)物作(zuò)比也就是打比方;一定得有(yǒu)相似点,通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来,唤(huàn)起(qǐ)人(rén)们的联(lián)想,使人更(gèng)具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事物,或(huò)者说是把乙事物(wù)的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有生命力的,能(néng)活(huó)动,有(yǒu)感情的;它(tā)比甲事物具体实在(zài),于(yú)是本来较抽象、不(bù)太(tài)实在(zài)的(de)事物(wù)变得具(jù)体实(shí)在了,当然就增(zēng)添了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调(diào)的(de)是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似性(xìng),而比拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性,使两体融为一体,这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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