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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(ré狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别n)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留(liú)下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人(rén)啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。<狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别/p>

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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