杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”<秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗/p>

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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