京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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