兵(bīng)革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也的(de)意思坚利是“兵革非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意思：泛指兵器配备的(de)。

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兵革(gé)非不坚利(lì)也的兵(bīng)革的(de)意思，兵革非不(bù)坚利(lì)也的意思坚利(lì)

　　“兵(bīng)革非不坚(jiān)利也”的(de)兵革的意(yì)思：泛指兵器配备。

　　出自(zì)《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助(zhù)》：“城非不高(gāo)也(yě)，池(chí)非(fēi)不深也，兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也，米粟非不多也(yě)，委而去之(zhī)，是有利(lì)地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆(jiāng)之界，固国不以(yǐ)山溪之险(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西xiǎn)，威全国不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是不(bù)高啊，护城河并不是(shì)不(bù)深啊，兵器配备也(yě)并不是不精巧啊，粮食供应也并不(bù)是(shì)不(bù)充足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃(qì)城(chéng)而(ér)逃，这是(shì)由于(yú)作战的地(dì)舆局势（再好(hǎo)），也比不(bù)上深得人心(xīn)、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到其(qí)它(tā)的当地去，不(bù)能依托划定(dìng)边境的边界(jiè)，巩固国防不(bù)能靠山河的险峻，震撼(hàn)全国不能靠武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良方面，会得到多数人的(de)支撑协助；

　　违反道肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(dào)义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比较(jiào)，层层递(dì)进。

　　证明了(le)“有利地势不如有利地势，有利地(dì)势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利(lì)”的(de)意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利地势不如有利地势，有利地势不(bù)如人和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的(de)意思(sī)是：作战的兵器(qì)和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了战役中主观因素的重春睁要(yào)性，人和在战役(yì)中的(de)主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国(guó)语上·问战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四：“火(huǒ)器(qì)兵仗(zhàng)，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二章第四节：“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利，四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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